Прошел форум «Государство и религия: пути диалога»

Форум «Государство и религия: пути диалога» прошел в Санкт-Петербурге 29-30 октября. Его организовали Российская академия народного хозяйства и государственной службы (РАНХиГС) и Президентская библиотека.

В Северо-Западном институте управления РАНХиГС состоялась дискуссия «Гармонизация интересов Церкви и общества в городском пространстве». Заседания секций прошли в Доме офицеров, Северо-Западном институте управления, СПбДА.

В Президентской библиотеке состоялось пленарное заседание. Директор Северо-Западного института управления Владимир Шамахов в приветствии отметил, что тема форума свидетельствует о том, что государство и религия в России должны быть вместе. В развитии диалога важна роль молодежи, чтобы интерес к нему возник у представителей науки, образования.

Ректор СПбДА епископ Силуан (Никитин) в кратком слове подчеркнул, что на протяжении многих веков Церковь, общество и государство существовали как единый организм, но сегодня ставится под сомнение то, что религия свидетельствует об истине. В прошлом духовенство представляло собою сословие, это было причиной разрыва между ним и обществом. Сейчас, когда сословного деления нет, разрыв наблюдается по другой причине — Церковь и секулярное общество говорят на разных языках. Необходимо вести диалог тактично, недопустимо, когда политические силы используют религиозный фактор.

Владыка огласил приветствиемитрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.

«Только на основе взаимного уважения и соработничества, опираясь на ценности, имеющие источником Священное Писание, можно сберечь свободу, справедливость и обеспечить наше общее будущее. «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу» (Гал. 5:13). Эти слова учат, что обретение свободы возможно только через любовь и помощь ближним. Настоящая свобода личности и человечества формируется через нравственное воспитание и саморазвитие, через духовный и интеллектуальный рост», — сказано, в частности, в послании.

Дискуссия «Государственно-конфессиональные отношения в эпоху постсекуляризма» открылась докладом заместителя председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанга Кипшидзе «Решения Европейского суда по правам человека и вопрос морали: избранные решения».

Докладчик предложил проследить роль морали в деятельности ЕСПЧ как правоприменительной организации. Он рассмотрел некоторые решения ЕСПЧ. Либеральные круги распространяют информацию, что ЕСПЧ поддержал печально известный «панк-молебен» в храме Христа Спасителя. Но это не совсем так: суд признал законность вмешательства государства в это дело, просто приговор счел чересчур строгим. ЕСПЧ признал права верующих людей. Тем не менее, ЕСПЧ принял ряд решений по поводу прав сексуальных меньшинств, в чем проявляется его ангажированность. На самом деле нет отдельного европейского документа о «правах» сексуальных меньшинств, поскольку ряд государств эти «права» оспаривает.

Профессор РГПУ Александр Прилуцкий выступил с сообщением «Специфика постконфессиональной парадигмы в современном мире». Принято считать, что конфессии — продукт Реформации. Но первичны не конфессии, а социально-экономические предпосылки их образования. В середине ХХ века началось экуменическое движение, и можно проследить, как из повестки заседаний постепенно исключались богословские вопросы, они заменялись социальными, этическими, наблюдался процесс бюрократизации. Раньше говорили: «Я баптист/методист», а теперь: «Я посещаю такой-то храм». При этом переехать и сменить конфессию считается вполне нормальным: на выбор конфессии американцами влияет территориальная близость храма, характер общины, наличие доступной социальной среды — школы, кладбища. В Германии одно время наблюдался «низовой экуменизм», включающий даже совместное причащение католиков и протестантов, и светские и церковные власти смотрели на это сквозь пальцы. Информативным фактором стало отношение к системе ценностей, а не конфессиональная принадлежность. Восточные Церкви в этом плане до последнего времени были более традиционны, но политика Константинополя изменила ситуацию.

Владыка Силуан отметил, что было бы интересно понять, как религиоведы в постсекулярную эпоху определяют, что такое религия. «Я рассматриваю религию как связующее звено между человеком и Богом, — отметил он. — Задача Церкви — привести человека к спасению через ознакомление с Божественной истиной, через воспитание, обучение Закону Божию и участие в Таинствах. Но в обществе религия воспринимается часто как политическая сила, человеческая организация. На самом деле христианство установлено Богочеловеком, мы помним заповедь Христа: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19)». Он также попросил Александра Прилуцкого уточнить, что тот имеет в виду, говоря про Константинополь.

Александр Прилуцкий отметил, что о том, как современное религиоведение определяет религию, можно говорить долго, потому что существует несколько сотен определений, и ни одно из них не является общепринятым и удовлетворительным. Но подобная ситуация наблюдается не только в религиоведении, это общая тенденция в современную эпоху. Это же касается понятий «наука», «культура», «деятельность», «труд», «деньги». Но проблема коммуникации с этим не связана, все понимают, о чем идет речь. Что касается Константинополя, он имел в виду, что дарование автокефалии раскольникам размывает понятие принадлежности к Православной Церкви. Это касается и других этических вопросов. Если раньше человек говорил: «Я православный», и было понятно, каких этических взглядов он придерживается, то теперь подобное заявление оставляет пространство для уточнений. Этические представления изменились: взять хотя бы комплекс идей, касающихся развода и второго брака. Строго говоря, на основании канонических норм такой возможности нет, а если посмотреть Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, а также материалы Поместного Собора 1917-1918 года, можно увидеть, что отношение к этой проблеме иное.

Ведущий научный сотрудник Северо-Западного центра религиоведческих и культурологических исследований Татьяна Пронина также отметила, что определений религии огромное количество, и религиоведы предпочитают работать с конкретной религией. Наблюдается утрата религией «монополии на истину», плюрализм. В самом плюрализме ничего плохого нет, но от традиционных религий требуются усилия: принудить придерживаться той или иной веры нельзя. Человек придет туда, где ему комфортно и интересно. Нужно перенимать опыт культурных инициатив, работы с молодежью.

Епископ Силуан отметил, что имеет большой опыт общения с представителями Евангелической Лютеранской Церкви Финляндии. Чего только ее священнослужители ни делают, чтобы привлечь прихожан: даже используют рок-музыку во время богослужений, но людей больше не становится.

Александр Прилуцкий подтвердил, что осовременивание богослужения способствует оттоку из протестантских церквей значительного числа традиционалистов, в некоторых случаях наблюдается возврат к католическому богослужению.

Настоятельница Новодевичьего монастыряигумения София (Силина) рассказала, что в начале 1990-х ознакомилась с документами заместителя тогдашнего мэра Санкт-Петербурга Анатолия Собчака о необходимости ликвидировать «монополию» Русской Православной Церкви на религиозную жизнь. Разрушение влияния Церкви на общество, подчеркнула она, — это не естественный процесс, был включен административный ресурс. Например, в северной столице сектантам отдавали значительные земельные участки, и только через пятнадцать лет государство поняло опасность секты Свидетелей Иеговы и запретило ее деятельность. Так что религиозный плюрализм необходимо рассматривать не только в этическом аспекте.

Председатель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и обществапротоиерей Александр Пелин сделал упор на понимании таких фундаментальных понятий, как честь, совесть, ответственность и семья через призму СМИ и мультимедийных образов: «Выработанные веками общечеловеческие нравственные ценности размываются, во многом — под влиянием динамичных и сложных потоков информации. Необходимо понять, как наладить работу не только со взрослыми, но и с молодежью, донести до нee моральные идеи и идеалы, какой для этого необходим язык».

Были также обсуждены вопросы, является ли Церковь «мягкой политической силой», имеет ли право священнослужитель публично объявлять о своих политических пристрастиях, шла речь о каналах коммуникации между государством и религиозными объединениями, о православии как культурной идентичности России.

ИА «Вода живая»,

Протоиерей Вадим Буренин выступил на семинаре «Терроризм — угроза обществу»

Помощник председателя отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове протоиерей Вадим Буренин выступил 30 октября на семинаре «Терроризм — угроза обществу», организованном комитетом по межнациональным отношениям и реализации миграционной политики. Он состоялся в Педиатрическом медицинском университете и был посвящен профилактике экстремизма. В том числе — среди иностранных студентов, которых собралось около двухсот, прежде всего — из Африки и Азиатско-Тихоокеанского региона.

Протоиерей Вадим Буренин выступил на семинаре "Терроризм - угроза обществу"

Как отметил отец Вадим, молодые люди в поисках ответов на главные вопросы бытия часто отвергают традиционные религиозные институты и опыт поколений, черпают познания из сомнительных источников, становясь добычей сект и экстремистских организаций. Главная причина, по которой человека легко призвать на разрушение, — в его недовольстве, отсутствии мира в душе. Разлад между «хочу» и «имею» увеличивается, внутренний дискомфорт не излечивается покаянием и благодатной помощью, а усугубляется повсеместной пропагандой стремления к материальным благам.

«Чтобы исполнить закон Христов, иметь мир в себе и распространять его на других, надо созидать, а не разрушать, — сказал священник. — Созидать храм души. Если человек меньше критикует других, больше работает над собой, стремится не к слому внешних обстоятельств, а к внутреннему преображению, то его сложно захлестнуть волной общего ажиотажа, накачать лозунгами и призывами. Получается, что тот, кто ведет внутреннюю духовную жизнь, уменьшает внешнее волнение в обществе».

Отец Вадим привел многонациональной аудитории слова Христа о любви, благословении врагов. Он объяснил евангельский призыв творить благо и молиться о ненавидящих нас. Вполне возможно, что кто-то услышал эти слова впервые.

Среди выступавших на семинаре были религиозные деятели, представители научного сообщества, сотрудники прокуратуры и МВД. Был показан фильм о способах вербовки в экстремистские организации. Участникам встречи раздали памятку по профилактике терроризма и экстремизма.

Прошла конференция о старчестве

Конференция «Старчество в России: Подвижники веры и благочестия XX-XXI веков» состоялась 27 октября в конгресс-холле «Васильевский». Ее организовали Общество ревнителей памяти митрополита Иоанна (Снычева) и епархиальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества.

Прошла конференция о старчестве

Председатель ОВЦО протоиерей Александр Пелин отметил, что старчество как особый институт духовного наставничества сложилось в Церкви с давних времен, но в советское время претерпело изменения.

«Во времена гонений на Церковь верующим собраться вместе и беседовать на душеполезные темы было почти невозможно. Они ходили к старцам, беседовали, слушали наставления. В тот тяжелый период старчество укрепило веру в народе. Много наносного оказалось вокруг темы старчества в последнее время. Все ищут чудес. А ведь самое важное — укрепление веры в людях», — сказал отец Александр.

Он вручил свидетельство о членстве в Совете православных общественных объединений Санкт-Петербурга руководителю Общества ревнителей памяти митрополита Иоанна (Снычева) Ивану Душенову.

Профессор РГПУ, президент Петровской академии наук и искусств Алексей Воронцов отметил: «Митрополит Иоанн бился за Россию, несмотря на преграды, которые стояли на пути. Наши писатели и критики недооценили его вклад в литературу. Это глубоко философские произведения».

Кандидат филологических наук, доктор исторических наук протодиакон Владимир Василик рассказал об истории старчества в России, о старцах ХХ-XXI века протоиереях Иоанне Миронове и Василии Ермакове.

На изображении может находиться: 1 человек, стоит

На конференции также выступили писатель-агиограф Валерий Филимонов, настоятель монастыря «Крестовая пустынь» (Кубанская митрополия) игумен Лев (Грызун), главный редактор интернет-портала «Русская народная линия» Анатолий Степанов, историк и писатель Леонид Болотин, директор издательства «Царское дело» Сергей Астахов.

Состоялась премьера первой серии документального фильма памяти схиархимандрита Георгия (Саввы) «С креста не сходят» Ивана Душенова. Фильм можно посмотреть на сайте.

ИА «Вода живая»,

Состоится конференция о старчестве в России

27 октября в 16:00 в Георгиевском зале Конгресс-холла «Васильевский» (набережная реки Смоленки, дом 2) по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия состоится конференция «Старчество в России: Подвижники веры и благочестия XX-XXI веков».

Организаторами выступают «Общество ревнителей памяти Митрополита Иоанна (Снычёва)» и Отдел по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской Епархии. В рамках конференции зрителям будет представлен новый фильм Ивана Душенова «С КРЕСТА НЕ СХОДЯТ» памяти схиархимандрита Георгия (Саввы).

Программа мероприятия:

16:00 – 18:00 – выступления докладчиков:

Протоиерей Александр Пелин, председатель отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской Епархии

Иван Душенов, режиссёр, председатель Общества ревнителей памяти Митрополита Иоанна (Снычёва)

Алексей Воронцов, президент Петровской Академии Наук и Искусств, заведующий кафедры Социальных Наук РГПУ им. Герцена

Виталий Милонов, депутат Государственной Думы Российской Федерации, член комитета ГД по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений

Валерий Филимонов, писатель-агиограф

Андрей Вассоевич, доктор философских наук, кандидат исторических наук, профессор кафедры политической психологии, председатель «Петербургского исторического клуба ТРК «Петербург»

Леонид Болотин, историк, писатель, общественный деятель

Игумен Лев (Грызун), настоятель монастыря «Крестовая Пустынь»

Протодиакон Владимир Василик, доцент исторического факультета Санкт-Петербургского университета

Анатолий Степанов, главный редактор «Русской Народной Линии»

Сергей Астахов, директор издательства «Царское Дело»

Протоиерей Алексий Успенский, клирик Санкт-Петербургской Епархии

Иерей Игорь Лемешко, клирик Ейской Епархии

18:00 – 19:00 – премьера первой серии документального фильма памяти схиархимандрита Георгия (Саввы) «С КРЕСТА НЕ СХОДЯТ» (режиссёр – Иван Душенов)

Внимание! Организаторы оставляют за собой право на внесение изменений в состав участников.

Вход на мероприятие свободный.

mitr-ioann@yandex.ru

Справки: +7 (911) 123 55 11

Протоиерей Александр Пелин выступил на межрелигиозном форуме в Алма-Ате

В рамках дней России в Казахстане 12 октября в духовно-культурном центре Казахстанского митрополичьего округа в Алма-Ате состоялась конференция «Традиционные религии за мир и согласие между народами». Форум организовали управление делами округа совместно с Алма-Атинской духовной семинарией при поддержке Министерства культуры России.

Протоиерей Александр Пелин выступил на межрелигиозном форуме в Алма-Ате

Приветствуя гостей и участников, епископ Каскеленский Геннадий подчеркнул важность сохранения и укрепления межнационального мира и межконфессионального согласия.

Прозвучали сообщения по истории, юриспруденции, религиоведению и богословию. Состоялся обмен мнениями о роли традиционных конфессий в жизни России и Казахстана.

Председатель Отдела протоиерей Александр Пелин раскрыл тему важности религиозной идентичности и ее возрастающей роли в «параде» человеческих идентичностей.

«Наше единство зиждется на антропологическом единстве человеческой природы при различении человеческих ипостасей, так мы подражаем Святой Троице, — отметил он. — И не переходим в плоскость разделения до ненависти и вражды, братоубийства и злобы, хамства и грубости. Если человеческая природа едина, как едина природа Святой Троицы, то что нам делить и о чем спорить? Таким образом, религиозный взгляд на идентичность позволяет полнее раскрыть наше единство, утвердить принцип взаимодействия с другими на основе добрососедства, дружбы и миролюбия».

В работе конференции приняли участие: управляющий делами Православной Церкви Казахстана, ректор Алма-Атинской семинарии епископ Каскеленский Геннадий; представитель Генерального консульства Российской Федерации в Алма-Ате С.А. Соколов; председатель Конференции католических епископов Казахстана, управляющий римско-католической епархией Пресвятой Троицы в Алма-Ате епископ Хосе Луис Мумбиела Сиерра; настоятель прихода Царицы Мира в селе Озерное Северо-Казахстанской области священник Войчех Матушевский; кандидат исторических наук, доцент кафедры теологии Московского государственного лингвистического университета протоиерей Лев Семенов; председатель отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии протоиерей Александр Пелин; председатель Экспертного совета при Патриархе по взаимодействию с мусульманами, доктор богословия иеромонах Григорий (Матрусов); доктор исторических наук, доцент МГЛУ Р.А. Силантьев; научный сотрудник лаборатории деструктологии МГЛУ О.Ю. Стрекалова; руководитель отдела Алма-Атинской епархии по канонизации святых иеромонах Иаков (Воронцов).

Цель проведения форума — поиск путей осуществления межкультурного и межрелигиозного диалога, направленного на гармонизацию межнациональных и межконфессиональных отношений в Казахстане и России.

Протоиерей Александр Пелин рассказал о профилактике экстремизма

Председатель отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Александр Пелин прочитал 9 октября лекцию для сотрудников воспитательных отделов территориальных органов ФСИН России, обучающихся в северной столице по программе «Профилактика и пресечение религиозного и иных видов экстремизма в исправительных учреждениях». Встреча состоялась в Санкт-Петербургском художественном музее.

Читать далее Протоиерей Александр Пелин рассказал о профилактике экстремизма

Митрополит Варсонофий провел заседание комиссии Межсоборного присутствия по церковному управлению

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий провел 4 октября заседание комиссии Межсоборного присутствия по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни.

Встреча прошла в исторической резиденции московских митрополитов при храме пророка Божия Илии в Черкизове.

В работе приняли участие члены комиссии, в частности, протоиереи Александр Сорокин и Александр Пелин.

После вступительного слова председателя комиссии состоялось обсуждение поправок к проекту пособия «Приходская практика совершения Таинства покаяния», о которых доложил епископ Покровский и Николаевский Пахомий. Выступавшие высказали мнение, что документ будет особенно полезен недавно рукоположенным священникам.

Также был рассмотрен проект рекомендаций епархиальным архиереям по вопросам заботы и внимания к семьям священнослужителей. Документ представил епископ Ахтубинский и Енотаевский Антоний. В качестве меры по недопущению разлада в семьях духовенства в нем предлагается регулярная исповедь священнослужителей и членов их семей у духовника или опытного пастыря.

Обсуждались возможные темы повестки дня заседаний комиссии в 2020 году.

В завершение Евгения Жуковская зачитала резолюцию по итогам прошедшей 16 мая в Санкт-Петербурге пастырской конференции, которую организовала комиссия. Один из пунктов резолюции касается необходимости насыщения информационного пространства Церкви положительными примерами пастырского служения, а также адекватными образами членов семей священников и мирян. Запланировано вынесение резолюции на пленум Межсоборного присутствия в 2020 году.

ИА «Вода живая»,
04.10.19